Aki vállalta a tűzhalált

2026. május 22., péntek, Nemzet-nemzetiség

Moyses Márton Brassóban, a kommunista párt székháza előtt 1970. február 13-án benzinnel leöntötte ruházatát, majd felgyújtotta magát. Súlyos sérüléseibe hónapokkal később, május 15-én a baróti kórházban halt bele. Élettörténetét megírta, emlékét őrzi Benkő Levente újságíró és történész is, akivel Bűn volt a szó című, az Exit Kiadónál megjelent, harmadik kiadást megért könyvéről Váry O. Péter beszélgetett a SepsiBookon. 

  • Váry O. Péter és Benkő Levente. Fotó: Facebook / SepsiBook
    Váry O. Péter és Benkő Levente. Fotó: Facebook / SepsiBook

Benkő Levente Moyses Márton megrázó történetével először gyerekként találkozott, akkor, amikor megtörtént a tragikus eset. Akár személyesen is ismerhette volna, hiszen ő is Nagyajtán született, egyéves koráig Középajtán nevelkedett. Szülei viszont ismerték, így önégetését követően a családban elkerülhetetlenül szóba került: „édesapám, édesanyám tették-vették, osztották a történetet, hogy szegény Mártonnal mi történt.

Amikor 1980. augusztus elsején gyári munkásnak állt, fel sem merült, hogy valaha író legyen. Nem is akart: szakmát akart tanulni, majd gyakorolni. És amúgy is: „írókkal, újságírókkal, filozófusokkal, költőkkel”, ha Dunát nem is, de Oltot lehetett Sepsiszentgyörgyön rekesztetni. Később a köpeci bányavállalat szerelő lakatosaként dolgozott, technikumot végzett, majd csak a rendszerváltás után „nyergelt át” a műszakiról a humán pályára. Hogy újságíró lett, abban közrejátszott, hogy már 1990 után írni kezdett a Háromszéknek, de csak 1991 júniusában Nagyajtán, Jecza Péter Kriza János-mellszobrának avatásakor dőlt ez el, amikor Magyari Lajos főszerkesztő és Torma Sándor főszerkesztő-helyettes felkérte. Ekkoriban elég gyakran interjúvoltak meg honvédeket, világháborús hadifoglyokat, s benne is „mocorgott”, hogy Moyses Márton vértanúságát nem szabadna feledni. Kovászna alpolgármestere a kilencvenes évek végén a nagyajtai születésű Miklós András volt, aki elkezdett cikkezni a Háromszékben arról, hogy meg kell írni Moyses történetét és írt olyant is, amivel Márton húga, Éva néni nem feltétlenül értett egyet. „Ez volt az a pillanat, amikor azt mondtam, neki kell fognom és össze kell gyűjtenem minden fellelhető részletet” – elevenítette fel az előzményeket Benkő Levente.

Nem volt egyszerű a munka, mert Éva néni éppen végnapjait élő férjét ápolta, nem akart beszélni. Aztán csak leültek, beszélgettek, mindent magnóra vett. Felkereste Albert Álmost, Sepsiszentgyörgy akkori polgármesterét, hogy Moyses Mártonnak emléket kellene állítani, hiszen születése mégiscsak a városhoz köti. Abban maradtak, hogy ennek megalapozásához meg kell szerezni a Moyses-per­anyagot, s átolvasni mellé a nyomozati anyagot is. A kolozsvári katonai törvényszéknek kérvényt írtak, miszerint városuk szülöttjére szeretnének megemlékezni, ezért hozzáférést kérnek az ott lévő anyagokra. Mindketten aláírták, postázták és két hét múlva jött a válasz, parancsoljon, rendelkezésére áll minden, amit szeretne. Rendelkezésére bocsátották Moyses securitatés megfigyelési dossziéját, az egyéni dossziét, a letartóztatás, a kihallgatások, a tanúkihallgatások jegyzőkönyveinek sorozatát, a vádiratot, a per anyagát és az ítéletet is. A leglényegesebb iratokat ingyen lefénymásolták, aztán sok sikert kívántak a könyv­íráshoz. A levéltári anyagok mellé bekerültek még a Moyses Márton egykori iskolástársaival, rokonaival, barátaival készített interjúkból kiderült részletek. Az első, a Charta Kiadónál megjelent kiadást nem egy történészi munkának, inkább újságírói tényfeltáró munkának nevezte Benkő Levente.

A beszélgetésen természetesen nemcsak a könyv születésének körülményeiről, hanem Moyses Márton rövid életének jelentősebb mozzanatairól is szó esett. Ma szülőházán tábla őrzi emlékét, a nagyajtai unitárius templomvár előtti téren található emlékművön az egykori szovjet megszállási övezetben a diktatúra ellen önégetéssel tiltakozó cseh, román, lengyel, ukrán, keletnémet, magyar, litván, szlovák és lett áldozatok nevei mellett Moyses Mártoné is szerepel.

Hozzászólások
Támogassa a Háromszéket!

Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.

Havi támogatás (előfizetés): a megadott összeget havonta automatikusan levonjuk a kártyádról (minimum 5 RON/hó). Bármikor lemondható, a kezeléshez e-mailben küldünk egy egyszer használható kezelő linket.

Szavazás
Ön szerint hogyan szerepel majd a SuperLigában az egy év után visszatérő Sepsi OSK?










eredmények
szavazatok száma 1212
szavazógép
2026-05-22: Nemzet-nemzetiség - Nagy D. István:

A Kádár-korszak el nem mesélt történetei (Ablonczy Bálint a SepsiBookon)

Sokak által sejtett, külsőségeiben tapasztalt, ám valódi összetettségében, mélységében a többség számára ismeretlen világot tár fel a Ablonczy Bálint történész-újságírónak a Válasz Online Kiadó gondozásában múlt év végén megjelent Nemzet a hátizsákban című munkája. A kiadvány a Kádár-rendszerben kiépült titkos, az erdélyi magyarokat segítő, spontán szolidaritási mozgalomról, annak elitjéről szól, rávilágít egy konspiratív hálózat megszervezőire és fenntartóira, több szögből is felderítve a magyar egység e kivételes időszakát, képet nyújtva ugyanakkor a Kádár-korszak nemzetiségpolitikájáról és a román–magyar államközi viszonyokról is.
2026-05-22: Életutak - Csinta Samu:

Az eltemetett istenarc (Beszélgetés Domokos Jenő evangélikus lelkésszel)

Kinek a „mulasztása”, hogy a pünkösd megmaradt egyfajta „légies” állapotban? Az egyház születésnapjaként nyilvántartott ünnep általános fogadtatásáról, megéléséről beszélgettünk Domokos Jenő zajzoni evangélikus lelkésszel. No meg arról, miért csak a komfortzónánkból kiragadva kezdünk foglalkozni a lelkünkkel.