Ablonczy Balázs két újabb könyvét legutóbbi budapesti utamon vásároltam meg. Amikor hazafelé tartottam a vonaton, és A visszatért Erdély, 1940–1944 című kiadványnak (Jaffa Kiadó, 2011) fejezetről fejezetre ugorva mintegy harmadába beleolvastam, eldöntöttem, hogy az egész könyvet el-, illetve újraolvasom. Mondanom sem kell, hogy a másik, ugyancsak 2011-es kiadású Ablonczy-kötetre, a Nyombiztosítás címűre (Pozsony, Kalligram) már nem futotta vonatozó időmből.
A fiatal történész (1974, Budapest) kicsi magyar világról írott könyvének olvasásához voltak ilyen-olyan, a sajtóból származó információim. Az Ablonczy család aprajához-nagyjához személyi kapcsolatok is fűznek – Balázst, ikertestvéreit, Bálintot és Borbálát jó szülei, A. Szabó Magda és Ablonczy László az "átkosban" a mi gyerekeinkkel együtt Sepsiszentgyörgyön tartotta keresztvíz alá –, számomra tehát a könyv kézhezvétele ezért egyrészt személyi indíttatású. Másrészt a múlt században rövid időre újra magyar világgá váló Észak-Erdély története mindig is foglalkoztatott, hisz ezt hat-tíz éves gyermekként magam is megéltem, és ennek hatása alatt élek ma is. Családunkban a második bécsi döntés után jött meg a gyerekvállalási kedv, és 1941 után még öt testvérrel gyarapodott a família. Másképp, ha minden megy tovább a régi – a román – kerékvágásban, több mint valószínű, egyke maradok.
Harmadrészt, mindig is vonzott ez az ismeretlen-ismerős kicsi magyar világ, amelynek történetét az egyik fél (a román) minden időkben eszeveszetten gyűlölte és meghamisította, a másik fél (a magyar) a háború után pedig vagy elhallgatta, vagy a hivatalos történetírás elmaszatolta, sőt, a kollektív bűnösség vádja alá vonta, ellenségeivel egy kórusban és azonos hangnemben fasiszta bérencnek titulálta a magyarságot. Csak a lakossági emlékezet, a szájhagyomány őrizte meg Észak-Erdély visszatérésének és az ezt követő négy esztendőnek szívfacsaró emlékét.
A kötet itthoni újraolvasása után magamban latolgattam, hogy a szerzőhöz, témához kötődő személyes vonzalmam hívja-e elő a könyvet méltató szavaimat, vagy a mű valós értékei?
Próbálok elfogulatlan lenni, és belejátszom magamat abba a szerepbe, mintha nem ismerném sem a szerzőt, sem a témát. A kötet olvasmányos és izgalmas, a jó tollú történész képes úgy előadni mondandóját, több szempont érvényesítésével is úgy átvilágítani a kicsi magyar világ időszakát, olyan mély merítésű tájékozottsággal eligazítani a korban járatlan embert, hogy ennek varázsa elragadja az olvasót.
Az én esetemben e mellé társul, ezt erősíti az, hogy az Ablonczy-könyv szinte minden lapja személyes élményeimet hívja elő. Egy, a valóságban letűnt, de bennünk elevenen élő világot teremt újra, a könyv mintegy támaszték, támfal ahhoz, hogy saját emlékeink szakadó falként ne suvadjanak alá, és ne omoljanak össze, ne temessenek maguk alá.
Az pedig külön figyelemre méltó, hogy ezt a világot, ennek következményeit egy olyan fiatalember eleveníti elénk, aki az észak-erdélyi kicsi magyar világ fizikai felszámolása után harminc évvel született. Képes arra, hogy az ez alatt az idő alatt történteket egy megélt világként, saját élményeiként tárja elénk, s a fegyelmezett kutató és elemző szellemi műhelyében formálja eligazítóvá. Ablonczy Balázs kötete bizonyság arra, hogy a politikai adminisztráció szerint Erdély 22 év után visszatért része a hatalomváltás után is nemcsak bennünk, az egykori szemtanúkban él tovább, hanem a minket követő generációkban is, és virtuálisan azokban is, akik csak szüleik, családi vagy közösségi kapcsolataik révén kötődnek a korhoz, tájhoz és ennek népéhez.
A visszatért Erdély azért is érdekes olvasmány – bár erről egy szó sem esik lapjain –, mert annak is a rajza, hogy a szülők Erdély-kötődése, Erdély-szeretete miként gyűrűzik tovább a családban, áramlik szét környezetükben, és sugárzik szét a nemzettest egészében.
Balázs édesapja, Ablonczy László ifjú korában előbb hátizsákos turistaként ismerkedett Erdéllyel. Majd a Film Színház Muzsika szerkesztőjeként, társaival együtt céltudatosan járták Erdélyt, tulajdonképpen ez a népi diplomácia helyettesítette azt, amit a magyar országvezetésnek kellett volna cselekednie. Rendezni a határokon kívül rekedt nemzetrészekkel a kapcsolattartást, vállalni a kisebbségben élők szellemi tartásának erősítését.
Ablonczy László és A. Szabó Magda nem véletlenül és nem valamiféle divatnak hódolva keresztelték gyerekeiket, Balázst, Borbálát és Bálintot a mi gyerekeinkkel együtt Incze Sándor sepsi-szemerjai tiszteletes úrnál, nem valamiféle kalandvágy, hanem a magyarság iránti elkötelezettség irányította felénk őket. Akkor is, azután is, amikor feketelistára kerültek, és már fizikailag nem léphették át a magyar–román határt.
Ablonczy Balázs A visszatért Erdély című kötetében az utóbbi fél évszázad szemérmes történetírásával szakítva a kicsi magyar világról olyan freskót alkot, amelynek képsorai megjelenítik azt is, ami erről a feledhetetlen időszakról bennünk él, tudatosítja azt, hogy e nélkül a négy év nélkül mi, erdélyiek nem lehetnénk azok, amik vagyunk. A könyv lapjain nyomon követhetjük, hogy a háborús kataklizmák, az impériumváltozások után bekövetkezett nagyarányú népmozgások révén miként válik Székelyföld az erdélyi magyarság belső anyaországává. Megismerkedhetünk az anyaország mondhatni erőn felüli anyagi áldozathozatalával – a háborús viszonyok ellenére – a visszatért Erdély gazdasági és társadalmi felemelkedéséért. A korra vonatkoztatva nem használja a manapság divatos nemzetpolitika kifejezést, hanem a nemzetépítés és a magyar etnikai tér kialakítása fogalmakkal operál.
A könyv a visszatért Erdélyt a korabeli magyar diplomácia egyértelmű sikereként, a Kárpát-medence magyarságának legátfogóbb közösségi sikereként jeleníti meg, amely páratlan mértékű országépítő energiákat szabadított fel. De nem kerüli meg a kényesebb kérdéseket sem, objektíven mutatja be azokat a konfliktushelyzeteket, atrocitásokat, amelyekre sajnálatos módon, román és magyar részről egyaránt sor került. Ezeket a kölcsönös, nemegyszer leszámolásos, tömeggyilkosságokba torkolló eseményeket a maguk arányaiban mutatja be, miközben sikerül elkerülnie mindenféle túlzást, egyoldalúságot, a kérdések délibábos és romantikus megközelítését.
Erdélyhez és ennek népéhez a nem erdélyi szerző nagy empátiával és tisztelettel kötődik. A több kötetes fiatal kutató 2011-től a Párizsi Magyar Intézet igazgatója, a doktori fokozatot az ELTE bölcsészkarán nyerte el, tanult és kutatott Párizsban, Londonban, Berlinben, az Egyesült Államokban a bloomingtoni Indiana University vendégtanára is volt. Szakterülete a két világháború közötti Magyarország története. Teleki Pálról kiadott kötete a 2005-ös év egyik legnagyobb sikerkönyve volt.
A visszatért Erdély ugyanerre a fogadtatásra számíthat. Különösen a visszatért Erdélyben. Ezért könyvkereskedéseink szíves figyelmébe ajánljuk hazai forgalmazása végett.
Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.
Havi támogatás (előfizetés): a megadott összeget havonta automatikusan levonjuk a kártyádról (minimum 5 RON/hó). Bármikor lemondható, a kezeléshez e-mailben küldünk egy egyszer használható kezelő linket.