Átalakuló európai identitás a migráció tükrében címmel tartottak gondolatébresztő beszélgetést a Bánffy Miklós-sátorban, és bár két meghívott hiányzott, a jelenlevők – Orbán Balázs, a Századvég Alapítvány kutatási igazgatója, Andrej Cus szlovén parlamenti képviselő és Faragó Csaba, az Európai Néppárt ifjúsági szervezetének alelnöke – jó néhány kérdést felvetettek. Bent minden ülőhely elkelt, kintről is többen hallgatták az asztalnál ülőket.
Kezdetben arra keresték a választ, hogy van-e egyáltalán olyasmi, amit európai identitásnak lehet nevezni? Orbán Balázs szerint a politikusok feladata azoknak az értékeknek a meghatározása, amelyek összekötnek minket, de nem kell idealizálni: a második világháború után a különböző európai országok vezetői belátták, hogy együttműködésre van szükség bizonyos területeken, és nagyjából körvonalazódott az is, hogy mit lehet közösen megoldani és mit nem. A földrész országai – társadalmi, gazdasági, kulturális, munkaerő-piaci stb. téren – nagyon különbözőek, de egyfajta józan pragmatizmus, kritikai hozzáállás és kompromisszum-készség jellemzővé vált az európai emberre; most azonban mintha elvesznének ezek az amúgy jóval régebbi, a görög-római időkre visszanyúló szálak, és aki közös bevándorlási politikát sürget, az nem az Európai Unió túlélését, hanem összeomlását szorgalmazza.
A brexit után Európa elveszíti identitását, az emberek elfelejtik, mit jelent európainak lenni – véli Andrej Cus, aki szerint a közös Európa eszméje szabadságot, biztonságot, békét jelentett, de most egyik sem igaz, a tömeges, ellenőrizetlen migráció Európa iszlamizálódásához vezet. Az emberek félnek, nem érzik elég gyorsnak és hatékonynak az európai vezetők fellépését. Szlovéniába a volt közös Jugoszláviából telepedtek be több tízezren, de 26 év alatt sem sikerült őket integrálni, a saját nyelvüket beszélik, a saját vallásukat gyakorolják, gyakorlatilag párhuzamos társadalmat építettek ki, és a hatás minden téren érződik: az egészségügy, oktatás, gazdaság, szociális ellátás, szállítás, sport, kultúra is megváltozott az országban.
Az európai identitás kicsit erőltetett, nálunk érthetetlen, hogy a svédek miért veszik le a kereszteket a templomokról, hogy semlegesebbek legyenek; Kelet-Közép-Európában azonban a kommunizmus ugyanabba az irányba taszította az ott élőket, ezért ők jobban értik egymást, de vajmi kevés közösséget éreznek például a portugálokkal – jelentette ki Faragó Csaba, aki szerint lassan, megfontoltan kell haladni, mert ha vannak értékegybeesések a különböző európai kultúrák között – a kereszténység az egyik ilyen alap – , az még nem jelenti, hogy az egyik mindent átvesz a másiktól. Nem szabad erőszakkal, felülről kiszabott migrációs kvótákkal beavatkozni a történelembe, mert néhány év múlva már hiába gondoljuk másképp a dolgokat – figyelmeztetett. Azt is elmondta: az Egyesült Arab Emirátusokban és Dubajban is igen szigorúak a bevándorlási törvények, ők jobban védik értékeiket, mint az európaiak...
A továbbiakban az európai vezetők rövidlátásáról, az átlagos európai polgárok közös aggodalmairól, a visszaütő politikai korrektségről és a hirtelen tömeges migráció tudományosan igazolt negatív hatásainak semmibe vételéről volt szó, az pedig nyitott kérdés maradt, hogy csak felkészületlenséget látunk, vagy valaki tudatosan próbálja legyengíteni Európát?
Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.