Márk, Máté és Lukács utal arra, hogy arimathiai József Jézus holttestét a keresztről levéve egy sziklasírba helyezi el, melynek bejáratát egy odagördített kővel zárja le. A továbbiakban Márk is, Máté is, Lukács is beszámol arról, hogy a harmadik napon az asszonyok elmozdítva találják a követ, s belépve a sírboltba, egy fehér ruhás ifjút (Márk), két fehér ruhás férfiút (Lukács), talán egy angyalt (Máté) látnak, s Máté és Lukács szerint kellően meg is ijednek, hiszen nem találják a Megváltó tetemtét. A fehér ruhásoktól viszont megtudják, hogy Jézus úton van Galileába, ahol majd egy korábbi próféciáját beteljesítve megjelenik nekik. Márk, Máté és Lukács állításaival szemben a negyedik evangélium szerint Jézus holttestét idegen, nem a csoportjához tartozó személyek vitték el a barlangból. János szerint Mária Magdolna a kertészt Jézussal összetévesztve azt kérdezi: ,,Uram, ha te vitted el őt, mondd meg nekem, hova tetted őt, és én elhozom." Lehetne még bővíteni az események evangéliumok alapján történő rekonstrukcióját, a lényeg azonban az, amint Vermes Géza tárgyilagosan megállapítja, hogy ,,…valamennyi érv figyelmes vizsgálata és mérlegelése után a történész számára egyetlen elfogadható következtetés marad, nevezetesen az, hogy az ortodox hívő, a liberális szimpatizáns és a kritikus agnosztikus ― és alkalmasint a tanítványok ― álláspontja nem más, mint eltérő értelmezése egyetlen bizonytalan mozzanatnak, vagyis annak, hogy az asszonyok, akik Jézus holttestének a végtisztességet akarták megadni, legnagyobb megdöbbenésükre a test helyett csak egy üres sírbarlangot találtak". A tanítványok ― és erről is beszámolnak az evangéliumok ― nem találják az ésszerű, logikus, racionális magyarázatot (sok mindennel próbálkoznak, Máté még az állítólagos földrengést is felemlíti, melynek során eltűnhetett a holttest a sírboltból), de végül elfogadják a feltámadás csodáját, az igazi húsvéti csoda azonban véleményünk szerint maguknak a tanítványoknak az átváltozása, akik nem voltak felkészülve minderre, és az események során, fokozatosan alakult ki a meggyőződésük, hogy Jézus valóban feltámadott, csoda történt, s ebből következően korántsem véletlen, hogy Péteren és Jakabon kívül a tizenkét apostolnak és több mint ötszáz hívőnek is megjelent Jézus, biztosítva őket arról, hogy velünk marad…
