Új igazgató a Vigadó élén

2013. március 29., péntek, Közélet

A kézdivásárhelyi Vigadó Művelődési Ház igazgatói állásáért meghirdetett versenyvizsgára egyedüliként jelentkező Lung László Zsolt színművész elnyerte a tisztséget.

A tegnapi versenyvizsgán a Nagy-Babos Tamás magyartanár, a helyi önkormányzat művelődési bizottságának elnöke, Kolcsár József színművész, a Kézdivásárhelyi Városi Színház művészeti igazgatója és Ménessy Kinga Kitty sajtóreferens alkotta vizsgáztató bizottság Lung László Zsolt pályamunkáját 93 pontra értékelte, a szóbeli vizsgán pedig 97 pontot ítélt meg. A Vigadó Művelődési Ház új igazgatója április 3-tól kezdhet el dolgozni, miután felmond Kovásznán a művelődési ház igazgatói állásából. (iochom)

Hozzászólások

Megosztás: Cikk megjelenési időpontja: 2013-03-29 00:00 Cikk megjelenítése: 3214 Olvasóink értékelése: 0.03 Szavazatok száma: 33

Az ön értékelése:

Támogassa a Háromszéket! Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.

Szavazás

Előző írásunk

2013-03-29: Közélet - :

Amikor a színészek zenélnek

A sepsiszentgyörgyi Tamási Áron Színház rendhagyó módon, több előadással és egy különleges zenei produkcióval ünnepelte szerdán a színház világnapját: a kamaszmonológ és Mátray László egyéni előadása után a nagy sikerű Tesztoszteront játszották, este pedig több mint kétórás koncerttel debütált a Tesztoszteron Zenei Alakulat.

Következő írásunk

2013-03-30: Máról holnapra - Bogdán László:

A feltámadás rejtélye és csodája

A két jelző csak látszólag mond ellent egymásnak, az első, a rejtély arra vonatkozik, hogy hova is tűnt a Megváltó teste a barlangból. A második már eltolja maga elől az eltűnés tényét, és egyértelműen csodáról beszél, méghozzá később, főként János evangéliumának tanúsága és tanításai szerint erre a csodára, a feltámadás vitatott tényére alapozva igyekszik magyarázni és értelmezni Jézus búcsújának problémáját ama igazság fényében, hogy „a szabadító jelenléte véges”.