Gábor Áron táncdrámaValóság és mítosz

2014. március 22., szombat, Kultúra

Sorsszerű-e Gábor Áron vállalása? Tehetett volna-e másként abban a forrongó hangulatban, amikor a székely nép arra várt, valaki előrelép a sorból és igent mond a szabadságra? A sepsiszentgyörgyi Háromszék Táncegyüttes válasza: az 1848-as szabadságvágy ezt megkívánta, és ez így lesz mindig, amikor az emberek úgy érzik, nem rendelkezhetnek saját sorsuk felett.

  • Fotó: Henning János
    Fotó: Henning János

Lesz ágyú! Lesz ágyú? Igen. Lesz ágyú – hangzik. A tömegből kiváló Gábor Áron (Kocsis Hunor Tibor) magára ölti a katonazubbonyt, majd egyetlen mozdulattal lerántja a színpad végében emelkedő hatalmas kerékről a leplet, és együtt forog vele mindaddig, amíg képzeletben megtervezi az ágyúöntés lépéseit. Vagy tán látomás az egész? Nem, hisz a nép örömében táncol, az elfelejtett, ám Kádár Elemér és Orza Călin által rekonstruált háromszéki táncot járja, megtoldva nyolcados aprózóval, ami még nagyobb lendületet ad a forgatagnak. (Érdekes a kísérlet, hogy egy már kiveszett táncdialektust miként lehet a környező vidékek táncele­meiből, motívummaradványokból, stílushűséggel rekonstruálni.)
Kész az első ágyú, ki lehet, ki kell pró­bálni. Egy székely legényke segít, Gábor Áron céloz és célba talál. Fe­lesége, Jusztina (Ürmösi-Incze Má­ria Terézia) is tudomásul veszi, nincs meg­hátrálás. „El kell menni katonának” – szól az ének, és emelkedik az el­szántság harangja, mely toboroz, s tán következőkor már ágyúként dörren.
Megjelenik az osztrák ellenség egyetlen robusztus alakú katona (Melles Endre) személyében, akinek találóan megszerkesztett széles mozdulata, kardlendítése hatalmas erőt sugároz. Szintén Melles jeleníti meg a Halált, aki az előadásban többször figyelmezteti Gábor Áront és a székelyeket: amit cselekszenek, az a halálba vezethet. Az első ütközetben sok székely katona kap szinte végzetes csapást, de jönnek az asszonyok, s mintha Jézust emelnék le a keresztről és támasztanák fel, újból harcba küldik a férfiakat. A hidvégi csatában győznek a háromszékiek, ünnepelnek, felvirágozzák Gábor Áron rézágyúját, szól a dal, pörög a tánc, de a Halál figyelmeztet: nincs vége.
Megfordul a színpadkép, előtérbe kerül a bécsi torony, amelyet Déva várához hasonlóan csak asszonyi áldozattal lehet felépíteni. A Kőműves Kelemen ballada jól ismert két háromszéki változatából (Albert Ernő gyűjtése nyomán) összeállított szöveggel énekli Erőss Judit a történetet, előtérben a kardra esküvés jelenete. S tán nem is a bécsi tornyot, hanem a bodvaji vashámort jelképezi a kőből rakott építmény? Gábor Áron vívódik: lesz elég erő az újabb ellenállásra? Lesz, mert egyre több harangot öntenek be, terjed az önvédelem lángja. A harangokról lefejtett több tízméteres kelmefolyamot tekernek az asszonyok ágyúcsőhöz hasonló alakzatban a férfiak karjára, jelezvén, készen állnak a harcra.
Orosz katonák jelennek meg szuronnyal felfegyverkezve, a székelyek ellenállnak, az oroszok megint támadnak, végül eldördül a Gábor Áronra végzetes lövés. Felesége – miként Mária a kisdedet – karjában tartja férje élettelen testét. Háttérben kopjafaerdő (ötletesen a szuronyokból átalakítva), Gábor Áron körül harcostársai és a hozzá mindvégig hű segítője (Péter Előd), a székely humor és furfang megtestesítője. Szól az Ó, én édes jó Istenem kezdetű ősi székely himnusz, majd a múltból a jelenbe utaló kép következik: Gábor Áron zubbonyához hasonlóan felajánlják a kék-arany-ezüst (székely szimbólum) színű mellényeket a mai Gábor Áronoknak.
A Gábor Áron című történelmi táncdráma Orza Călin rendezői munkásságának egyik igen jelentős állomása, amelyben az 1848–49-es forradalom és szabadságharc legnagyobb székely alakját és a háromszéki önvédelmi harc elszánt hőseit idézi. Az Imreh-Marton Istvánnal közösen írt forgatókönyv olykor mitizálja a valóságot, ami százhatvanhat év távlatából megengedhető. Ehhez igazodnak Furik Rita elegáns, valamint a táncban és a harci jelenetekben is kényelmes jelmezei, illetve Zayzon Ádám kellékei. A negyvenöt perces előadás néhol túlzsúfolt, egyszerre több irányból is éri erős hatás a nézőt, a mozgás, a látvány, a zene (népzene és Gáspár Álmos etnorockos zenei anyaga), az énekszöveg szusszanásnyi időt nem hagy lazításra. A Gábor Áron a Háromszék Táncegyüttes kiemelkedő produkciója, amelyben a tánc­kar a legfelsőbb fokon teljesített. Méltóan ’48-hoz és az akkori hősök emlékezetéhez.

Hozzászólások
Támogassa a Háromszéket! Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.
Szavazás
Ön szerint feljut-e a mostani idényben a SuperLigába a Sepsi OSK?









eredmények
szavazatok száma 753
szavazógép
2014-03-22: Kultúra - :

Mattisok nemzedékről nemzedékre (Kiállítás a Magmában)

A tehetség a szülői gének szerencsés kombinációját feltételezi, ha úgy tetszik, a vak véletlen műve. Ezt a veleszületett adottságot a későbbiekben el lehet fecsérelni vagy valóra lehet váltani. Napjaink egyik legismertebb orvosgenetikusa, Czeizel Endre a tá­len­tum fogalmát vezette be, hogy elkülönítse azok csoportját, akik beváltották a bennük lappangó tehetség ígéretét, igazolták képességeiket. A modern orvosgenetika mindemellett a társadalmi lehetőségekkel, a környezet alakító hatásával is számol. Az örökölt kivételesség tehát akkor bontakozhat ki leglátványosabban, ha a környezet is segítően, bábáskodóan alakítja azt.
2014-03-22: Kiscimbora - :

Kányádi Sándor: Tavaszleső

Kinyílott a tavaszleső
kertekben az aranyeső.
Megjöttek a „kell-e-dió”-t
kiabáló sárgarigók.