A Bekk lányok
Húsvét előtt gyermekcsapatok szállják meg a csernátoni Haszmann Pál-múzeum műhelyeit, ahol a húsvéti tojásírást tanulják. A Végh Antal Óvodából harminchatan ismerkedtek a tojásírással, Kézdivásárhelyről a Vackor Óvoda volt kíváncsi a tojásírás csínja-bínjára, egy szezonban száznál többen vesznek részt a tojásíró népfőiskolai tanfolyamokon.
Érkeznek az iskolás apróságok kisebb csoportokban, párosával is. Ottlétünk alkalmával két unokatestvér, Bekk Emőke és Bekk Andrea várta, hogy az elektromos melegítőben a viasz forrósodjék, majd a tojásíró pálcikát, az írókát vagy kesicét ebbe mártogatva rajzoljanak a hazulról hozott, de ha erről valaki megfeledkeznék, a Haszmann-porta tyúkfarmjáról kölcsön kért tojásra.
Csernátonban huszonkét éve tanítják a tojásírást. Ennek tudományába olyan mesterek avatták be az érdeklődőket, mint Bércziné Szendrő Csilla esztergomi tojásíró művész, aki több mint húsz éve a Kárpát-medence egészében gyűjti az írott tojásmintákat, de ismerik az árapataki Lőrincz Etelka tojásmintáit is. Haszmann Gabika ezt az örökséget és hagyományt élteti, adja tovább, de egymástól is tanulnak a gyermekek.
A csernátoni tojásíró-tanfolyamoknak köszönhetően annak a ritka folyamatnak is tanúi lehettünk, hogy nem egészen negyedszázad alatt egy, a polgárosodás útjára lépett nagyközségben tömegessé vált a hagyományos tojásírás. A csernátoni süldőlánykák nem csokitojást, nem matricás tömegárut tesznek a locsolólegény tarisznyájába, nem áruházláncokban található portéka kerül a fonott kosarakba, dísztálakra, hanem eredeti és egyedi alkotások, olyanok, amelyekről az esztergomi tojásíró művész asszony azt írja, hogy ,,abban a tojásban, amit én írok, benne van a Bucur Máris lelke, az Ambrus Erzsébet Tudoráé, no meg a Bodor Béla Miskáé is, merthogy férfi létére ő is igen jó festő, meg annak az anyjának az ángya is benne van, de az már az 1800-as évek. Tehát itt nem rólam van szó, hanem az évszázadokról. A tojások ősiséget hoznak: a kantárosok, kabalások, a tekerőlevél, a meanderes minták, az utavesztett, a vízfolyásos, a Mári tenyere vagy az ördögtérgyes. Persze, minden tojásban benne van az írója is. Bucur Máris Moldvában mondta: most a kicsi szüvet csinálom, most a kicsi virágot írom, na, ide még egy pontocskát, hogy rakódjék. Hogy ne legyen olyan pusztás (üres). Ez a TUDÁS."
Igen, az a tudás. A tojásírás tudás. A tojásíró műhely asztalain láthatjuk a Csernátoni Füzetek tojásírásos számait. Ezek az írott tojásminták tucatjait mutatják be a húsvéti szokások egészébe ágyazva. Néprajzi értékük felbecsülhetetlen, a szépérzék és ízlésalakításban betöltött szerepük páratlan. Emiatt történhet meg, hogy a népi értékeket pusztító, globalizálódó világban létrejön egy-egy sziget, oázis, ahol az olyan kislányok, mint a Bekk unokatestvérek, már negyedik-ötödik osztályos korukban elkötelezik magukat valami szépséges szépség mellett.
És láttunk még valamit Csernátonban: tavaly a Háromszéki Magyarok Világtalálkozójára száz írott tojást rendeltek a csernátoni tojásíró műhelytől. Ezek címeres, magyar koronásalkotások voltak. Egy tele tálnyi meg is maradt belőlük, s ott csodálhatjuk a fonott kosarakban, példaként arra, hogy mindenik tojás egyedi alkotás.
Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.
Havi támogatás (előfizetés): a megadott összeget havonta automatikusan levonjuk a kártyádról (minimum 5 RON/hó). Bármikor lemondható, a kezeléshez e-mailben küldünk egy egyszer használható kezelő linket.